为什么要了解八字的开展概略？由于能够协助咱们从本源去探寻易理，而不是随声附和，然后进步准确度。
也因而，我一向主张咱们不要看现代人的书本，尤其是网络上的许多东西。由于大多都是相互摘录，乃至胡编乱造，底子没有来历根据。
前期关于命理方面的研讨，被归为“法术”一类。早在西汉《七略》中，是和兵法、诗赋等学术并排而自成一大类别的。汉代的法术是很昌盛的，这有据可查哦。
可是，后期魏晋今后儒家学说被官方所注重，法术就只能归入道教或许流入江湖术士之手，然后进入了小传统的俗文明的规模。因而，追溯传统命理学前史，材料比较少，咱们先看一下现存的、收录于《三命通会》中的《子平说辨》篇是怎样说的。
《子平说辨》里说，命理学起源于战国时期的珞禄子，通过许多人的传承，到唐代的李虚中形成了第一个命理学的重要模型。这时分的命理模型，咱们暂时称它为古典八字命理法。
到了五代、宋初的时分，徐子平承继并开展了命理推演办法，就形成了新的模型，也便是咱们 今日八字命理学计算的根本架构，特色便是“以日为主，专主五行，不主纳音”。
徐子平之后的三百多年，也便是南宋了，这时分有个人叫徐大升的，写了一本到现在还特别闻名的《渊海子平》一书。这本书也成为子平八字法可追溯的较早的作品了。其时，还有其它作品盛行，比方《五行精纪》、《兰台妙选》、《三车一览》、《应天歌》等书，但这些书和《渊海子平》的论法有明显不同。
命理学究竟起源于哪里，这个问题议论纷纷，各有说法，咱们也不用太较真。至少在隋朝的《五行大义》一书，证明命理学在那个时代现已积累了许多的根本规律。而在李虚中时，命理学现已形成了完善的系统，博学多才，环环相扣。所以咱们把李虚中尊为传统命理学的开山鼻祖，即“后世传星命之学者，皆以虚中为祖”。
现在许多人仍是觉得李虚中是以年月日三柱论命，但其实纪晓岚在《阅微草堂笔记》中做过考证，确认了李虚中其时是用年月日时四柱来计算了。
命理学的开展一向都伴随着阴阳、五行、干支、古地理、历法等学术效果，而以年为主、以日为主、以纳音五行或以正五行，都能算准命，只不过其揣度程序有所差异罢了。所以，我以为深究阴阳、五行、干支、古地理、历法等一定能获得突破性的效果。
咱们不得不感叹传统法术文明的博学多才，或许咱们终身都搞不明白，但作为终身所好，尽力深入研讨才是正路。
唐朝呈现的《李虚中命书》，也叫《鬼谷子遗文书》。据说是鬼谷子编撰的，李虚中做的注。此书收录在四库全书中，
唐末宋初呈现的《玉照定真经》，据说是晋代郭璞所著，张颙（yóng）做的注，也有人说是张颙所著而假托郭璞以扬名。此书也被收录在四库全书中。
南宋末年呈现的《渊海子平》，这是一个重要节点，这是第一本汇集了以“子平八字命理模型”为主要内容的重要作品。此书共五卷，内容杂乱，里边的许多赋文仍是不错的，至少保存了下来。
明代时期，命理学作品就太多了。比方《兰台妙选》、《三命通会》、《神峰通考》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》、《星平会海》。
至此，咱们就对整个命理学前史有了一个大约的了解了，想要学习八字命理的，也就有大约的认知了。
以上所说的一切作品，关于没有任何易学根底的人来说，肯定是看不明白的，所以即便你看这些书也会抛弃。
我作为过来人，引荐咱们先从陈园的《四柱预测学（入门）》开端学起，此书图文并茂，读起来轻松并且不失兴趣。当然，还有许多入门书本能够挑选，我不持续引荐的原因是引荐多了简单目不暇接的，反而对你晦气。此书主要以入门为主，根底的东西要娴熟。
随后我引荐清.沈孝瞻的《子平真诠》，此书只看原文就好了，原文打印出来也不过二三十页。遇到不明白的当地，能够恰当参阅评注版的。
然后便是《滴天髓》，至于《三命通会》以《及渊海子平》，由于太过于杂乱，很少有人能仔细从头看下来。你能够作为命理学的词典来用。
以上书本，怎样也得有个两三年吧，此刻你再去看现代人的东西，你就会很简单区分真伪了，就不至于南辕北辙了。
千万不要觉得文言文了解起来太难而抛弃，从而一向读现代人的文章书本或看现代人的视频教育等。不然，你学一辈子也难到达高水平。
假如你用心，又能独立思考而不趁波逐浪，那么你自然而然就会去学习《五行大义》、《黄帝内经》等这类书本。假如你能读懂了解这两本书，那估量走遍全国难有敌手了！
上一篇：评书大师单田芳：为回报娶大8岁乡间女子逝世后他单身26年 下一篇：最威望的八字入门书本 八字测命法
